Кинозабава не для святых: кое-что об «Аватаре» и «Хрониках Нарнии»
Огромное количество книг, газет, журналов, аудио- и видеоматериалов – современный мир просто перенасыщен информацией. Ее влияние на человека нельзя недооценивать. Насколько она полезна, настолько она вредна и даже губительна.
Если во времена служения Иисуса Христа на земле было чем оскверняться, было то, что «пачкало» око, то в наше время тем более таких вещей предостаточно. Поэтому мы должны думать, что мы смотрим, какие фильмы и передачи видит наше око. А для того, чтобы различать, где добро, а где зло у нас есть Слово Божье – непоколебимая истина.
Зайдя на один из христианских форумов в тему, посвященную кино, я обнаружила, что многие христиане не понимают, что можно смотреть, а что нет. Вот один из примеров: девушка задает на форуме вопрос: «Бестселлер «Сумерки» и остальные части вампирской саги — зло?». Ну вот вам! А что, вампиры могут быть чем-то добрым и пушистым?! Ответы на поставленный девушкой вопрос пестрили разнообразностью. По мнению одних верующих, важнейший критерий отбора «доброго» и «злого» кино – это качество работы. Для других мерилом добра и зла есть собственные чувства, возникающие во время просмотра. Кто-то даже изобрел новое понятие «доброе зло» и им охарактеризовал вышеупомянутый фильм. Как видим, каждый фантазирует, как хочет. Но лишь один человек, отвечая на волнующий девушку вопрос, упомянул о Слове Божьем: «Зло оно и есть зло, как его не ряди. Библия учит отличать добро от зла, это очень хорошая книга».
Этот пример хорошо иллюстрирует, как современные христиане понимают добро и зло в целом. У многих верующих «можно» или «нельзя» зависит от того, хорошо им или плохо от этого, эстетично это или нет – то есть от субъективных, изменчивых категорий. И только часть христиан связывает свое мнение с мнением Библии, что как раз и есть правильно (надеюсь, здесь со мной несогласных не будет). Слово Божье очень жестко говорит о тех, которые не могут отличить добро от зла:
Так что, если мы не хотим, чтобы нам было горе, нужно быть осторожными с нашими личными выводами и искать ответ в Библии.
Предлагаю в контексте вышеизложенной проблемы рассмотреть два нашумевших фильма – «Аватар» и «Хроники Нарнии».
«АВАТАР»
«Аватар» – трудно назвать еще один фильм, снятый за последнее время, вокруг которого было бы столько ажиотажа. Сюжет фильма таков: есть планета Пандора, где обитают человекоподобные существа синюшного цвета, сумевшие сохранить «связь с природой». Они ей откровенно поклоняются. Далее появляются люди – нелюди (именно таким представляется в фильме человечество), которые для своих целей желают разрушить эту «идиллию». Борьба между землянами и пандорянами заканчивается победой вторых. Только один «разумный» человек предает подобных себе и получает за это привилегию «посинеть».
На просмотр фильма потянулась и часть христиан: «Как же, здесь все понятно, смысл фильма очень даже хорош: мы, люди, забыли об экологии. Нужно защищать природу – это ценная мысль для верующих», – восторженно отзываются они об «Аватаре». Этот фильм откровенно языческий и никакой ценной мысли для верующих или христианской морали там нет. Голубые существа – не что иное, как позаимствованный у индуистов бог Вишну. А термин «аватар», которым называются инопланетяне, означает в индуизме земное воплощение божества в тело. Я еще забыла о главаре пандорской «банды» – матери-природе, именно она всех питает и защищает. В общем, смешались кони и люди. Налицо идеи нео-язычества и нью-эйджа. То есть, мы приходим к выводу, что воплощение идеи не имеет ничего общего с христианством и истинной Божьей верой. А как же сама идея фильма о защите природы? Знаете, можно взять наиболее антихристианский фильм по всем своим меркам и найти в нем якобы христианскую мысль. На протяжении всей истории человечества подобные приемы использовали даже откровенные противники Бога. Неправильно всему, чему хочется, приписывать библейское значение. Впрочем, не важно – ищем мы там или не ищем что-то христианское, идем мы в кинотеатр с целью просто отдохнуть или взять что-то из фильма для себя. Факт остается фактом: «Аватар» – кино против Бога и установленного Им порядка на земле. Делаем выводы.
«ХРОНИКИ НАРНИИ»
Есть еще одна очень серьезная проблема: некоторые верующие, не задумываясь, «съедают» все, на обложке чего написано «Христианское». Если «Аватар» совершенно не собирается клеить на себя данную бирку, то есть то, что во всем мире считается именно христианским. Я говорю о серии книг, а сейчас и фильмов – «Хроники Нарнии». Написал книги КлайвСтейплз Льюис – английский писатель, учёный и богослов. Эти работы относятся к жанру фантастики, а именно фэнтези. Вообще термин «фэнтези» имеет явно отрицательное значение. Привожу словарное толкование: «Фэнтези – вид фантастической литературы, основанный на использовании мифологических и сказочных мотивов. Действие в произведениях фэнтези происходит в вымышленном мире, герои которого сталкиваются со сверхъестественным: богами, колдовством, мифическими существами и т. п.». Это уже противоречит Слову Божьему, которое говорит:
А в фэнтези иные боги не просто упоминаются, они являются участниками всех событий, часто – главными героями. Допустим, что фантазируют не только атеисты, но и верующие люди со светлым умом, и под их пером фэнтези обретает совершенно другой, безобидный, окрас. Становится интересно, что это за штука такая – «христианское фэнтези»? Итак, разберем Льюисовскую историю. В ней рассказывается, как группа детей попадает из реального в другой мир – Нарнию. Население Нарнии состоит из животных и различных мифологических существ. Главным среди всей живности является лев Аслан. На протяжении всей истории он борется со злой колдуньей и, наконец, побеждает ее, отдав себя в жертву, а потом возродившись обратно. Образ льва трактуется как образ Иисуса Христа, отдавшего Себя за нас, ну а колдунья – это дьявол.
Сам Клайв Льюис утверждал, что первоначально он вовсе не связывал свою работу с христианством, это произошло в процессе написания. И уже когда он притянул к своему материалу идею о Христе, стал возникать образ льва. А что же было до этого? До этого его история ничем не отличалась от остального колдовского фэнтези. И к этим первоначальным наработкам Льюис просто приписал христианскую мысль. Какая польза от ложки меда в бочке дегтя? Главный творческий источник для писателя – это воображение, которое, как он уверен, связывает человека с Творцом (не молитва и не Слово Божие!). Меня ужаснула одна фраза, которую он сказал: «...что если все это перенести в волшебную страну, где нет ни витражей, ни воскресных школ, может тогда ребенок впервые увидит веру во всей ее мощи – и устоит в ней?». Это ведь то же самое, что сказать: «Я понимаю, что Библия – это довольно-таки скучная книга, нет в ней чего-то такого, что бы захватывало. А сидеть на воскресных школах – это вовсе мучение. Возьму-ка я и напишу правильную библию для детей». А теперь задам вопрос, разве Христос не является для нас примером во всем?
Вот чем должны интересоваться дети – живым, неисковерканным Словом Божиим. Книги Льюиса – это горючая смесь мифологии, дьявольщины и как-бы библейских подтекстов. Все рассказы о Нарнии построены на волшебстве: колдунья, ее волшебная палочка, волшебные бальзамы и т.д. А самое страшное знаете что? Библию называют «Тайна магии древних времен»! Но ведь в Писании сказано:
Как можно даже представить себе, что Сын Божий, Который ненавидит волшебство, будет в нем участвовать?! Как можно вообразить, что на Его стороне могут стоять волшебные существа и Он, Господь всего, Могущий одним дыханием свернуть небо и землю, будет бороться с колдуньей (дьяволом), тем более вступать с ней в какие-либо договоренности. Это действительно ужасно! Какие могут быть последствия такой ереси? Просто прочитали, просто посмотрели, просто осквернились и согрешили. Очень жаль, что детей пытаются привлечь к христианству с помощью «Хроник Нарнии». Эти книги и фильмы отводят от истины, искажают понятия добра и зла и сеют в детей отравляющие семена оккультизма.
После такого хочется доклеивать на каждое «Христианское»: «Осторожно! Христианское!».
Желаю вам нигде не быть лояльными ко злу и легкомысленными ко греху. Размышлять не только о сверх-духовном, но и о том, с чем мы сталкиваемся ежедневно, чтобы случайно не наткнуться на что-то «немножко» ядовитое.
Светлана Тимошенко
Служитель церкви «Утренняя Звезда»
